Ramai wanita yang SALAH MANDI WAJIB

WAJIB bagi Muslimah untuk mengetahui perkara ini. [1]- Kes 1: Jika melahirkan anak tanpa darah nifas

(eg: kadang kala tiada nifas jika melalui operation)

wajib mandi wiladah (mandi wajib) dan solat seperti

wanita suci pada kadar kemampuannya seperti duduk

dan baring. Bukan tunggu 60 hari. Jika tunggu 60 hari,

wanita ini berdepan dengan dosa besar iaitu tinggal solat selama 60 hari dan WAJIB QADAR

kesemuanya. ## Kes 2: Kalau keluar wiladah tanpa nifas, kena

mandi wajib wiladah dulu. tak lama selepas tu,

selepas sehari ke dua hari ke, baru keluar nifas, kena

mandi wajib lepas habis nifas tu (tempoh nifas

maksimum 60 hari). [2]- Wanita yang melahirkan anak beserta darah nifas

hanya perlu mandi wajib sekali saja. TIADA istilah

mandi dua kali seperti mandi wiladah kemudian mandi

nifas <-- Tiada qoul yang tepat mengatakan

sedemikian.

Contoh diberi berdasarkan situasi begini seperti yang dijelaskan ulama: ## Sifulan buang air kecil (hadas), kemudian terkentut

(hadas), kemudian bersentuhan dengan bukan muhrim

(hadas) kemudian pengsan (hadas). Berlaku 4 kali

hadas dalam satu masa, cukup sekali wuduk untuk

mennunaikan solat, bukan 4 kali wuduk. [3]- Jika wanita mengalami nifas melebihi 60 hari,

darah yang keluar selepas 60 hari adalah

ISTIHADHAH dan wajib baginya mandi wajib untuk

membolehkan solat seperti wanita suci. [4]-Cara mengenal ISTIHADHAH:

a) Untuk mengenal istihadah dalam nifas adalah

Selepas 60 hari daripada tempoh nifas

b) Keluar darah kurang daripada sehari semalam

(tempoh minimum keluar darah dan dikira haid adalah

sehari semalam) c) Qoul pertama mengatakan 15 hari tempoh haid,

selebihnya adalah Istihadhah.

d) Qoul yang kedua mengatakan tempoh haid antara

6-7 hari, selebihnya adalah Istihadhah.

e) Qoul yang ketiga paling senang iaitu melalui

kaedah Tamyiz (perbezaan) iaitu RASA, BAU & WARNA. Kita gunakan situasi wanita mengalami 20

hari keluar darah: ( Contoh Rasa ):-

7 hari rasa sakit (dikira haid) 13 hari tidak sakit

(istihadhah)

## Contoh Bau:-

7 hari berbau busuk (dikira haid) 13 hari tidak berbau

(istihadhah) ## Contoh Warna:-

Warna yang keluar pada mula yang lebih gelap adalah

HAID,

Warna yang keluar lebih cerah dari asal adalah

ISTIHADHAH.

(Contoh: 7 hari darah hitam adalah HAID, 13 hari darah merah gelap adalah ISTIHADHAH. Contoh lain:

7 hari darah merah cerah adalah HAID, 13 hari darah

coklat adalah ISTIHADHAH) ---> Warna ada 5 jenis iaitu HITAM, MERAH PEKAT,

MERAH CERAH, COKLAT & KUNING. Mazhab

Hanafi lebih satu iaitu HIJAU. [5]-Bagi yang KALI PERTAMA mengalami HAID

seawal umur 9 tahun.

(Guna contoh situasi 20 hari juga) a) 1 Qoul mengatakan 15 hari adalah haid, 5 hari

selebihnya adalah Istihadhah.

b) 1 hari adalah HAID, 19 hari adalah ISTIHADHAH. [6]- Jika mengalami ISTIHADHAH, ada kaedah KHAS

untuk BERWUDUK kerana ia tidak sama seperti

wuduk wanita yang bebas dari Istihadhah.

1 qoul mengatakan wanita yang mengalami Istihadhah

hanya boleh berwuduk selepas masuk waktu apabila

azan dikumandangkan. 1 wuduk untuk 1 solat. a) Adapun jika darahnya keluar terus menerus,

apabila masuk waktu solat (kedengaran azan), perlu

dibasuh dengan suci pada farajnya kemudian tampal

dan terus berwuduk walaupun darahnya tetap masih

mengalir (dimaafkan syarak kerana diluar keupayaan).

Kemudian disegerakan solat. Sah 1 solat dengan 1 wuduk. b) Adapun jika darahnya keluar secara sekejap

sekejap dan dia mengetahui bila tempoh darah

istihadhah seterusnya akan keluar (contoh berhenti

sejam keluar sejam), apabila masuk waktu solat

(kedengaran azan), perlu dibasuh dengan suci pada

farajnya dan tidak perlu menampal pad jika tiada darah keluar pada waktu itu, terus berwuduk

kemudian disegerakan solat. Dalam tempoh

istihadhah tidak keluar, 1 qoul mengatakan boleh

solat melebihi sekali (solat fardhu & solat2 sunat yang

lain) dalam 1 wuduk selagi tempoh tidak keluar

istihadhah seterusnya. Jika keluar, hukumnya menjadi semula seperti contoh diatas. [7]- BAB MANDI WAJIB DARIPADA HAID YANG

BIASA.

Cara nak tahu haid itu sudah kering atau habis bukan

sekadar tengok pada pad tetapi kena memasukkan

secebis kain @ cotton bud ke dalam faraj sedalam/

seluas jari (pandangan ulama sepanjang 2 bahagian tulang pada 1 jari). Sebelum memasukkan perca kain

atau cotton bud, perlu dibasuh faraj terlebih dahulu

kerana khuatir darah2 kering yg melekat di tepian faraj

mengelirukan anda ketika memeriksa haid. Jika

masih ada sebarang kesan warna darah atau warna

kuning atau keruh, tidak harus mandi lagi kerana darah haid belum habis walaupun pada pad sudah

tidak keluar, ia masih dalam haid. Jika tiada warna

maka segeralah mandi junub/wajib. Wanita perlu tahu, jika tidak melakukan perkara

sebegini, PAD tidak memenuhi kaedah dalam syariat

Islamiah untuk mengesan haid yang sudah habis

tempoh. Jika hanya percaya pada pad semata-mata,

anda BERDEPAN dengan DOSA BESAR yakni

meninggalkan solat dengan sengaja. P/S: Untuk nombor [4], "c,d dan e" kesemua Qoul

boleh digunakan. Semoga pencerahan ini jelas untuk difahami semua.

Sekian dari Al-Faqir. Ada salah silap tolong tegur.

Semoga bermanfaat, InsyaAllah..

Rujukan sumber: Rujukan HR Imam al-Bukhari dan

Imam Malik Bab Haid, Hadis Saidatina Aisyah, Kuliah

ngaji kitab dan rujukan dari Ustaz2 lain. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ

ﺍﻟﻔﻘــــــــﻴﺮ ﺍﻟــﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠـــــــﻢ .

ﺍّﻣﻴـــــــﻦ

ﻡ